الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد كان من نعم الله تعالى علي أن عكفت في مرحلة الماجستير على تراث الشافعي رحمه الله تعالى؛ قراءة وتفهما واستقراء؛ فاستفدت من هذا الإمام والعقل الفذ فوائد جمة لا يمكن حصرها، ففضلا عن المسائل العلمية الفقهية والأصولية والحديثية التي حصلتها أو نقحت فهمها؛ فقد انكشفت لي مسائل منهجية كثيرة متعلقة بالبحث والدراسة والتأليف، منها ما انفراد به العقل المسلم، ومنها ما كان له فضل السبق إليه، ومنها ما يفهم علل التزامه ودواعيه بقليل من التدبر، وإن القراءة المتأنية لتراث علمائنا المتقدمين ما قبل التأثر بالمناهج اليونانية وغيرها، من الأمور التي تجعلنا نميز بين الأصيل والدخيل، بل وتعطينا معيار ما يقبل وما يرد مما هو حادث ووافد، والحديث عن القضايا المنهجية يطول.. وقد تجدد لي حوار مع بعض الأساتذة جعلني اذكر ما سطرته حول منهج الشافعي في تأليف الرسالة من جهة الخطة العامة الكتاب، فرأيت أن أبرز للمهتمين هذا الفهرس الذي أعددته يومها، حيث وجدت الكتاب مقسما إلى مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة، والأبواب مقسمة إلى الفصول والفصول إلى مباحث، وأحيانا نزل التقسيم إلى المطالب، مما يدل على أن تأليف الرسالة لم يكن مجرد رصد لخواطر عابرة وأفكار متناثرة، وإنما هو تعبير عن صورة متكاملة لعلم ارتسمت معالمه في قلب الشافعي في شكل متسلسل مترابط من أوله إلى آخره، وقد جعلت صفحاته موافقة للطبعة المعتمدة في الدراسة وهي طبعة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى (كان هذا قبل سنة 2001م، ولو أعاد أحدنا قراءة الكتاب لربما تفطن إلى تفاصيل أخرى ).
فهرس تفصيلي لرسالة الإمام الشافعي
مقدمة: بيـان القـرآن لكـل ما يحتاجـه المكلف
المبحث الأول : تمام النعمة ببعثة النبي ، وكمال الدين بإنزال القرآن..................7
المطلب الأول : حال الناس في الجاهلية ................................................8
المطلب الثاني : تمام النعمة ببعثة النبي ..............................................12
المطلب الثالث : كمال الدين بإنزال القرآن...............................................17
المبحث الثاني : بيان القرآن للأحكام ومراتبه.................................................21
المطلب الأول : كيف البيان ..................................................................21
المطلب الثاني : مراتب بيان القرآن للأحكام.............................................26
البيان الأول: ما استقل القرآن ببيانه أو أنزله الله تعالى نصا......................26
البيان الثاني: ما فصل في السنة ترجيحا للمعاني المحتملة...................28
البيان الثالث: ما فصل في السنة بيانا للعدد والكيفيات..........................30
البيان الرابع : ما سنه رسول الله وليس في القرآن............................32
البيان الخامس : بيان الإشارة الموجب للاجتهاد...................................34
خاتمة المقدمة: حصر الأدلة في الكتاب و السنة والإجماع والقياس.........................39
البـاب الأول : مسائـل الكتـاب
توطئة : جماع ما ينبغي معرفته من علم الكتاب.................................................40
الفصـل الأول : قاعدة عربية القرآن........................................................................41
المبحث الأول : سعة لسان العرب وحفظه .....................................................41
المطلب الأول : الرد على من قال بالمعرب في القرآن................................41
المطلب الثاني : حفظ لسان العرب ......................................................44
المبحث الثاني : الأدلة القطعية على عربية القرآن كله.....................................45
المبحث الثالث : من الفروع الفقهية والأصولية لهذا الأصل..................................48
المطلب الأول : وجوب تعلم اللغة العربية ................................................48
المطلب الثاني : العلم بالعربية شرط في الاجتهاد ...................................50
الفصـل الثاني : أساليب الخطاب العربي في القرآن.................................................51
توطئة : في أساليب البيان عند العرب..........................................................51
المبحث الأول: ما نزل في الكتاب عاما يراد به العام..........................................53
المبحث الثاني: ما نزل في الكتاب عام الظاهر وهو يجمع العام والخصوص............56
المبحث الثالث: ما نزل في الكتاب عام الظاهر يراد به كله الخصوص....................58
المبحث الرابع : الصنف الذي يبين سياقه معناه .............................................62
المبحث الخامس: الصنف الذي يدل لفظه على باطنه دون ظاهره.......................64
المبحث السادس: ما نزل عاما دلت السنة خاصة على أنه يراد به الخاص.............64
الفصـل الثالث : إثبات حجية السنة وبيان منزلتها من القرآن......................................73
المبحث الأول : أدلة حجية السنة.................................................................73
المطلب الأول : دليل الإيمان بالرسول ....................................................73
المطلب الثاني : دليل الأمر بطاعة الرسول.............................................79
المطلب الثالث: دليل الشهادة له بالاتباع والهداية لمن اتبعه.......................85
المبحث الثاني : السنة المستقلة عن القرآن................................................88
المطلب الأول : حجية السنة المستقلة عن القرآن...................................88
المطلب الثاني : حقيقة السنة المستقلة عن القرآن................................92
الفصـل الرابع : مسائل الناسخ والمنسوخ.............................................................106
توطئة : في حكمة النسخ ........................................................................106
المبحث الأول : نسخ القرآن بالسنة ونسخ السنة بالقرآن................................106
المطلب الأول : لا ينسخ القرآن إلا قرآن مثله...........................................106
المطلب الثاني: لا تنسخ السنة من دون سنة تبين نسخه........................110
المبحث الثانـي: المنسوخ الذي يدل الكتاب على بعضه والسنة على بعضه ........113
المطلب الأول : نسخ قيام الليل ...........................................................115
المطلب الثاني : من تزول الصلاة عنه بالعذر............................................117
المطلب الثالث: من لا تكتب صلاته بالمعصية..........................................120
المطلب الرابع: نسخ القبلة ................................................................121
المطلب الخامس: آية المصابرة ............................................................127
المطلب السادس: حبس الزانية في البيت.............................................128
المبحث الثالث : الناسخ والمنسوخ الذي تدل عليه السنة والإجماع....................137
الفصـل الخامس : تفصيل أنواع بيان السنة للقرآن...................................................146
توطئة : في تعدد وجوه البيان وأن السنة لا تعارض القرآن أبدا............................146
المبحث الأول: الفرائض التي أنزل الله نصا .....................................................147
المبحث الثاني الفرائض المنصوصة التي سن الرسول معها ..............................161
المبحث الثالث: الفرائض المنصوصة التي دلت السنة على المراد منها................167
المبحث الرابع: الفرائض الجمل التي أبان الرسول عن كيفيتها ومواقيتها ..............176
توطئة : ذكر نصوص الفرائض ................................................................176
المطلب الأول : تفريع من الصلاة...........................................................177
المطلب الثاني : تفريع من الزكاة .........................................................186
المطلب الثالث: تفريع من الحج ...........................................................197
المطلب الرابع : تفريع من العدد ..........................................................199
المطلب الخامس: تفريع من النكاح......................................................201
المطلب السادس: تفريع من الأطعمة ..................................................206
المطلب السابع : ما تمسك عنه المعتدة ..............................................209
البـاب الثاني : مسائـل السنـة
الفصـل الأول: تعارض الأخبار أسبابه وكيف التعامل معه ............................................210
توطئة : عن طريق سؤال شمل مباحث الفصل ..............................................210
المبحث الأول : مسالك دفع التعارض بين الأخبار.............................................212
المطلب الأول : مسلك الجمع ..............................................................213
المطلب الثاني : مسلك النسخ............................................................214
المطلب الثالث: مسلك الترجيح ...........................................................216
المطلب الرابع : جواب بقية السؤال ........................................................217
المبحث الثاني : الناسخ والمنسوخ من الحديث...............................................219
المطلب الأول : جواز نسخ السنة بالقرآن وشرطه.......................................220
المطلب الثاني: السنة لا تعارض القرآن ...................................................221
المطلب الثالث : أوجه بيان السنة للقرآن تذكير وزيادة بيان ...........................226
المطلب الرابع : أمثلة للناسخ والمنسوخ من الحديث...................................234
المثال الأول : ادخار لحوم الأضاحي .................................................235
المثال الثاني : تأخير الصلاة في الخوف ...........................................242
المثال الثالث: جلد الثيب في حد الزنا ............................................245
المثال الرابع : الصلاة خلف الإمام إذا صلى جالسا .............................251
المبحث الثالث :من أمثلة الترجيح..................................................................259
المطلب الأول : بموافقة القرآن مثال صلاة الخوف.........................................259
المطلب الثاني : المرفوع الصريح أولى مثال التشهد ...................................267
المطلب الثالث: ما أخذ به أكثر الصحابة أرجح مثال ربا الفضل.........................276
المطلب الرابع: ما له عدة مرجحات والجمع ممكن مثال الاسفار بالفجر............282
المبحث الرابع : من أمثلة الجمع ....................................................................292
المطلب الأول: الحمل على الخصوص:استقبال القبلة بقضاء الحاجة.................292
المطلب الثاني: التفريق بين الأحوال:قتل النساء والولدان..............................297
المطلب الثالث: تأويل أحد الخبرين مثال غسل الجمعة .................................302
الفصـل الثاني : أوجه النهي ودلالته.........................................................................307
المبحث الأول : أوجه النهي وفيها التوفيق بين الأحاديث........................................307
المطلب الأول: النهى عن معنى دل عليه حديث غيره (الخطبة على الخطبة).....307
المطلب الثاني : النهي عن معنى أوضح (خيار المجلس)..............................313
المطلب الثالث : النهي عن معنى يشبه سابقه ويفارقه (أوقات الكراهة)..........316
المطلب الرابع : النهي عن معنى يشبه سابقه (المزابنة)..............................331
المطلب الخامس: النهي عن معنى يشبه سابقه (بيع الطعام قبل استيفائه)....335
المبحث الثاني : دلالة النهي في كلام الله تعالى ورسوله ....................................343
الفصـل الثالث : أحكام خبر الواحد............................................................................357
المبحث الأول : العلم وأقسامه، وحكم تعلمها ....................................................357
المطلب الأول : تقسيم العلم إلى علم عامة وعلم خاصة ..............................357
المطلب الثاني : علم الخاصة فرض كفاية ...................................................360
المطلب الثالث : أمثلة فرض الكفاية ..........................................................361
المثال الأول : الجهاد ......................................................................361
المثال الثاني : صلاة الجنازة ............................................................367
المبحث الأول : شروط قبول خبر الواحد...............................................................369
المطلب الأول : شروط قبول الخبر إجمالا......................................................370
المطلب الثاني : الفروق بين الخبر والشهادة................................................373
المطلب الثالث : رواية المدلس .................................................................378
المطلب الرابع : اشتراط الضبط ..................................................................380
المبحث الثاني : الرد على من اشترط العدد........................................................383
المطلب الأول : الفرق بين الرواية والشهادة من جهة العدد ..............................383
المطلب الثاني : الفرق بينهما من جهة قبول العدل ورده ................................391
المطلب الثالث : الحجة على قبول خبر الثقة ...............................................394
المطلب الرابع : الحجة على رد خبر غير الثقة ..............................................398
الفصـل الرابع : إثبات حجية خبر الواحد.......................................................................401
المبحث الأول: نصوص أخبار آحاد صريحة.............................................................401
المطلب الأول: حديث: نضر الله عبدا............................................................401
المطلب الثاني: حديث: لألفين أحدكم متكئا.................................................403
المبحث الثاني : الدلالة من أخبار آحاد...............................................................404
المطلب الأول: حديث : ألا أخبرتها أني أفعل ذلك ...........................................404
المطلب الثاني: حديث تلقي أهل قباء خبر تغيير القبلة ..................................406
المطلب الثالث: حديث تلقي الصحابة خبر تحريم الخبر....................................408
المطلب الرابع: حديث رجم أنيس للمرأة الزانية .............................................410
المطلب الخامس: حديث إرسال علي بن أبي طالب إلى الحاج بمكة.................411
المطلب السادس: حديث إرسال ابن مربع الأنصاري إلى الحاج بعرفة...................413
المبحث الثالث : الدلالة من أخبار متواترة ............................................................414
المطلب الأول : بعث أبي بكر واليا على الحج واتباعه بعلي...............................414
المطلب الثاني : تفريق العمال على النواحي ...............................................415
المطلب الثالث: تولية أمراء السرايا .............................................................417
المطلب الرابع : إرسال الرسل إلى الملوك ....................................................418
المبحث الثالث : دلالة الإجماع...........................................................................419
المطلب الأول : الإجماع على أن الخليفة واحدا والقاضي واحدا...........................419
المطلب الثاني : الآثار عن الصحابة .............................................................422
دلالة القرآن أن الاحتياط لا ينافي حجية خبر الواحد.............................435
المطلب الثالث: الآثار عن التابعين...............................................................448
المطلب الرابع : التصريح بالاجماع الاستقرائي...............................................457
المبحث الرابع : أسباب مخالفة الخبر ونوع حجيته...................................................458
المطلب الأول : أسباب مخالفة العالم لخبر الواحد ..........................................458
المطلب الثاني : خبر الواحد حجة ظنية .......................................................460
الفصـل الخامس : حكم الاحتجاج بالمنقطع ( المرسل)...................................................461
المبحث الأول : شروط تقوية المرسل..................................................................462
المطلب الأول : شروط الاعتضاد..................................................................462
المطلب الثاني : شروط الاعتبار..................................................................463
المطلب الثالث : المرسل القوي أضعف من المتصل ........................................464
المطلب الرابع : أسباب رد مرسل غير كبار التابعين بإطلاق...............................465
المبحث الثاني : أمثلة للمرسل المردود...............................................................466
المطلب الأول : مرسل مردود باتفاق : أنت ومالك لأبيك.....................................468
المطلب الثاني : مرسل مردود أخذ به : حديث القهقهة....................................469
البـاب الثـالث: الإجمـاع
المبحث الأول : مستند الإجماع .........................................................................471
المبحث الثاني : أدلة حجية الإجماع....................................................................472
المطلب الأول : حديث نضر الله عبدا .............................................................473
المطلب الثاني : حديث القرون الثلاثة المفضلة...............................................473
البـاب الرابـع: القيـاس
توطئة : لا يقال للقياس حكم الله أو رسوله ، والاجتهاد وهو القياس..............................476
الفصـل الأول : دلالة القياس وحجيته وحكم المخطئ فيه وشروط الاجتهاد............................477
توطئة : سؤال جامع لمسائل الفصل ..................................................................477
المبحث الأول : تقسيم العلم إلى ظني وقطعي وإجزاء العمل بالظن...........................478
المطلب الأول : تقسيم العلم إلى ظني وقطعي ومنزلة القياس منه...................478
المطلب الثاني : الدليل على إجزاء الدليل الظني...........................................480
الدليل الأول : استقبال القبلة .............................................................481
الدليل الثاني : قبول ظاهر الناس ........................................................482
المطلب الثالث : تفاوت الظنون ..................................................................483
المبحث الثاني : أدلة جواز الاجتهاد (القياس).......................................................487
المطلب الأول : دليل الاجتهاد في طلب القبلة ..............................................487
المطلب الثاني : دليل الاجتهاد في جزاء الصيد .............................................490
المطلب الثالث : دليل الحكم بشهادة العدل .................................................493
المطلب الرابع : حديث إذا اجتهد الحاكم ......................................................494
المبحث الثالث : حكم المخطئ في الاجتهاد........................................................496
المطلب الأول : المخطئ مأجور لا إثمه مرفوع ................................................496
المطلب الثاني : الفرق بين الإصابة بالاجتهاد وإصابة الحق ...............................498
المبحث الرابع : حقيقة الاجتهاد وحكم الاستحسان ..............................................501
المطلب الأول : الاجتهاد طلب السبيل إلى حق معين .....................................501
المطلب الثاني : لازم تعيين الحق عند الله بطلان الاستحسان .........................503
المبحث الخامس : شروط القائس (المجتهد) وآدابه................................................509
المطلب الأول : شروط القائس ...................................................................509
المطلب الثاني : آداب القائس ....................................................................510
الفصـل الثاني : مفهوم القياس وأنواعه ومجاله............................................................512
المبحث الأول : مفهوم القياس وأركانه وأسباب تنوعه ............................................512
المبحث الثاني : القياس الجلي الأولوي..............................................................513
المطلب الأول : مفهوم القياس الجلي .........................................................513
المطلب الثاني : أمثلة القياس الجلي .........................................................514
المطلب الثالث : الخلاف في عد القياس الجلي قياسا ...................................514
المبحث الثالث : مراتب القياس الخفي ..............................................................517
المطلب الأول : قياس علة لائح (نفقة الوالد قياسا على نفقة الولد)...................517
المطلب الثاني : قياس علة مشتبه (قياس كل نماء على المنافع والخدمة).........518
المطلب الثالث : قياس علة غامض (قياس كل مأكول في الربويات).....................523
المطلب الرابع : قياس شبه تقريب ( قياس كل الجراح على دية النفس)..............528
المطلب الخامس: قياس شبه تحقيق (اعتبار الجناية في أطراف العبد بالحر)........536
المبحث الرابع : مجال القياس أو القياس على المستثنى ......................................545
المطلب الأول : المسح على الخفين ..........................................................545
المطلب الثاني : بيع العرايا ......................................................................547
المطلب الثالث : إيجاب الدية على العاقلة....................................................549
المطلب الرابع : تحديد دية الجنين بغرة .......................................................552
المبحث الخامس : الحكم التعبدي والحكم المعلل ................................................557
المطلب الأول : مثال اجتمع فيه التعبد والتعليل : المصراة ................................557
المطلب الثاني : الأمر الواحد يجمع أمورا مختلفة فيؤخذ من وجوه مختلفة..........558
الفصل الثالث: الاختلاف في الاجتهاد........................................................................560
المبحث الأول : ما يحرم فيه الخلاف وما يسوغ فيه................................................560
المطلب الأول : ضابط التفريق بين نوعي الاختلاف ........................................560
المطلب الثاني : دليل التفريق بين نوعي الاختلاف ......................................561
المبحث الثاني : أمثلة الاختلاف السائغ بين السلف.............................................561
المطلب الأول : اختلاف للاشتراك والمرجح الظواهر........................................562
المطلب الثاني : اختلاف لتعارض الظواهر والمرجح السنة...............................572
المطلب الثالث: اختلاف لاحتمال الدلالة والمرجح الكتاب والمعقول....................578
المطلب الرابع : اختلاف لعدم النص والمرجح ظاهر الكتاب...............................587
المطلب الخامس : اختلاف لعدم النص والمرجح القياس وغيره.........................591
المبحث الثالث : العمل عند اختلاف الصحابة وقول الصحابي لا مخالف له....................596
المطلب الأول : العمل عند اختلاف الصحابة..................................................596
المطلب الثاني : حكم قول الصحابي لا مخالف له .........................................597
خاتمة : في ترتيب الأدلة الشرعية...........................................................................598
تم تحديث الفهرس بتاريخ 8 ماي 2024