صحح نسختك من زبدة التفسير

الرئيسية
الأقسام
الردود والمناقشات

قيم الموضوع

(0 أصوات)

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أما بعد: فقد وفقني ربي سبحانه لقراءة كتاب زبدة التفسير للشيخ الفاضل محمد سليمان الأشقر قراءة سرد مع بعض الطلاب النبهاء، وذلك ما بين شهر شعبان 1430 إلى 17 ربيع الثاني من 1431 هـ، وقد وقفنا أثناء القراءة على أخطاء طباعية كثيرة سجلتها، وكما بدت لي بعض الملاحظات العلمية على الكتاب، وكنت قد اعتزمت على جمعها بعد الفراغ من قراءة الكتاب لإرسالها إلى المؤلف رحمه الله عسى أن تستدرك في طبعات أخرى ، حتى فاجأنا نبأ وفاته في 27 من ذي القعدة 1430هـ رحمه الله رحمة واسعة، لكن النصيحة لعلماء المسلمين باقية والحمد لله حتى بعد وفاتهم، وقد رأيت أن أنشر –أولا- الأخطاء الطباعية على الشبكة العنكبوتية ليتمكن المطلع عليها من تصحيحها في نسخته، ولعلها تصل إلى من يتكفل بطباعة الكتاب بعد وفاة الشيخ رحمه الله تعالى. وأما الملاحظات فسأنشرها في مقال مفرد إذا يسر المولى عز وجل ذلك.

وقد كانت الطبعة المعتمدة في هذا التصحيح الطبعة الخامسة (1427-2006) لدار النفائس الأردنية.

ملاحظة (2 ق) معناه السطر الثاني من الأسفل

	الخطأ	الصواب	الصفحة	العمود	السطر
1	أسقط من الترقيم الصفحة	الأولى من الكتاب
2	لكون الأولى وسيلة إلى الثانية	لكون الثانية وسيلة إلى الأولى	الأولى	2	21
3	من إحياء البقرة وإحياء القتيل	من أمر البقرة وإحياء القتيل	11	2	12
4	كان ناس من بين إسرائيل	كان ناس من بني إسرائيل	52	2	14ق
5	والهداية إلى صراط مستقيم	والهداية إلى الصراط مستقيم	54	1	15
6	أي نفول في دعائنا جميعا	أي نقول في دعائنا جميعا	57	2	12ق
7	هل كنا من الأمر شيء	هل لنا من الأمر شيء	70	1	7ق
8	لبرز الذين قتلوا إلى (آية)	لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى	70	1	الأخير
9	دليلا على صدق دعوى النبيوة	دليلا على صدق دعوى النبوة	74	2	13
10	مؤقت أو مؤيد وهو مؤمن	مؤقت أو مؤبد وهو مؤمن	93	1	7ق
11	أما بإسقاط النوبة	إما بإسقاط النوبة	98	2	6 ق
12	وقارقهم ما كانوا يعبدون	وفارقهم ما كانوا يعبدون	130	2	8
13	ويعلم ما جرحتم في بالنهار(آية)	ويعلم ما جرحتم بالنهار	135	1	8
14	وقيل أراد أقامة الحجة	وقيل أراد إقامة الحجة	137	1	16ق
15	أي هداني إلس توحيده	أي هداني إلى توحيده	137	2	11
16	هو عبد اله بن أبي سرح	هو عبد الله بن أبي سرح	139	1	5ق
17	فبما يأمرونكم به	فيما يأمرونكم به	143	2	9
18	قل أغير الله أبتغي ربا (آية)	قل أغير الله أبغي ربا	150	2	1
19	كان عظيم الكبد	كان عظيم الكيد	153	2	16
20	فإن الله سبحانه يجب أن يرى	فإن الله سبحانه يحب أن يرى	154	2	6
21	أخراهم دخولا وهم سفلتهم	أخراهم دخولا أو هم سفلتهم	155	1	12ق
22	وهم الرؤساء وكبارهم	أو هم الرؤساء وكبارهم	155	1	12ق
23	قوم فرعون المقربين بالإلهية	قوم فرعون المقرين بالإلهية	165	1	9
24	وما كان الله معذبهم وأنت (آية)	وما كان الله ليعذبهم وأنت	180	2	7ق
25	وما كان الله ليعذبهم وهم (آية)	وما كان الله معذبهم وهم	180	2	5ق
26	أي لكن خيرا لهم	أي لكان خيرا لهم	196	2	11
27	يايعوا النبي صلى الله عليه وسلم	بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم	201	1	15ق
28	يقمسون قائلين ذلك	يقسمون قائلين ذلك	211	1	5ق
29	ت نفر منه القلوب	تنفر منه القلوب	214	2	9
30	ما في الأرص	ما في الأرض	215	1	6
31	وإن لا تغفر لي (آية)	وإلا تغفر لي	227	1	21
32	أو لا يزالون مختلفين	أي لا يزالون مختلفين	234	2	10ق
33	إلا ما رحم ربك (آية)	إلا من رحم ربك	234	2	7ق
34	هذا المراودة	هذه المراودة	242	2	8ق
35	لعلم يعرفونها إذا انقلبوا (آية)	لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا	242	2	5ق
36	أي ومن كل ما لم تسألوه	ومن كل ما لم تسألوه	259	2	الأخير
37	البروج النجوم السيارة	البروج منازل النجوم السيارة	263	1	9
38	كيف بما شاء	كيف شاء بما شاء	263	2	الأخير
39	أو طيبين الأنفس	أو طيبي الأنفس	270	2	23
40	تقدم بتفسيره في سورة البقرة	تقدم تفسيره في سورة البقرة	280	1	7ق
41	فبين الله تعلى في هذه الآية	فبين الله تعالى في هذه الآية	283	1	3ق
42	بما لا علم به به	بما لا علم له به	285	2	14ق
43	زعمتم أنه آلهة	زعمتم أنهم آلهة	287	2	18
44	وغير ذلك مما أنعم به عليه	وغير ذلك مما أنعم به عليك	291	1	8
45	لم أكن بدعائك ربي شقيا (آية)	لم أكن بدعائك رب شقيا	305	1	7ق
46	ما يمنعك أن تزورونا	ما يمنعك أن تزورنا	309	2	5ق
47	خبر الكثير من	خبر الكثير ممن	321	1	16
48	ترد عنهما عذابنا	ترد عنهم عذابنا	325	2	12
49	في إساءه مسيء	في إساءة مسيء	326	1	16ق
50	أتى ابن الزبعري	أتى ابن الزبعرى	330	2	5ق
51	حمزة وعلى وعبيدة	حمزة وعلي وعبيدة	334	1	3ق
52	تعظيمها تعظم لله	تعظيمها تعظيم لله	336	1	16ق
53	أخرج أبو دود	أخرج أبو داود	240	2	17ق
54	إذ سألوا أنفسهم	إذ لو سألوا أنفسهم	244	2	4
55	ثم أرسلنا رسلنا تترى (آية)	ثم أرسلنا رسلنا تترا	245	1	10
56	ولا ..أن يصلحوا	ولا يقدرون أن يصلحوا	248	2	16ق
57	والاقتراحات الغربية	والاقتراحات الغريبة	260	2	10ق
58	الذي اقترحمتوه	الذي اقترحوه	260	2	7ق
59	الماء ..يبخر من البحر المالح	الماء الذي يبخر من البحر المالح	364	2	11ق
60	فسوف بكون جزاء	فسوف يكون جزاء	366	2	3ق
61	وأن الرب في الحقيقية هو هذا	وأن الرب في الحقيقة هو هذا	369	1	8ق
62	الذي يدل على قوله	الذي يدل عليه قوله	370	2	13ق
63	وعلى وجه آزر قترة وغبره	وعلى وجه آزر قترة وغبرة	371	1	15
64	فإن آباءنا وأجدادها	فإن آباءنا وأجدادنا	372	2	16ق
65	قلم يقبلوا أمطروا بالحجارة	فلم يقبلوا فأمطروا بالحجارة	382	1	1
66	لم تهتم بشيء سواء	لم تهتم بشيء سواه	386	2	6
67	ودخل موسى مدينه	ودخل موسى مدينة	387	1	15ق
68	ونحوهما مما لا يأكله الناس	ونحوها مما لا يأكله الناس	417	2	9
69	وشبه المؤمن...	وشبه المؤمن بالبصير	437	1	1
70	لا يحتاج إلى معيين	لا يحتاج إلى معين	469	1	20
71	إن الساعة ..لا ريب فيها (آية)	إن الساعة لآتية لا ريب فيها	473	2	15ق
72	لنفسه فقط	لنفسه قط	487	1	6ق
73	ذق إنك أنت ..الكريم (آية)	ذق إنك أنت العزيز الكريم	498	1	7ق
74	فكيف لا يطمع في الإجابة	فكيف يطمع في الإجابة	502	2	10ق
75	ما أعد الله للمجاهدن	ما أعد الله للمجاهدين	509	1	10
76	ويسفك الدماء	وبسفك الدماء	509	1	9ق
77	حال كونه راكعين	حال كونهم راكعين	515	1	11
78	الغيبة يأكل الميتة	الغيبة بأكل الميتة	517	1	16ق
79	إن الذين لواقع (آية)	إن الدين لواقع	520	2	الأخير
80	من حجة ولا ..	من حجة ولا برهان	526	2	الأخير
81	منه في الدنيا فيسظهر	منه في الدنيا فسيظهر	528	2	2ق
82	كل ذلك مقذر في أوقاته	كل ذلك مقدر في أوقاته	540	2	15ق
83	فيقول النبي e..عليكم	فيقول النبي e وعليكم	543	1	13ق
84	ما في قلوبكم من العداوة	ما في قلوبهم من العداوة	549	1	5
85	ولا يأتين ببهتان يفترينه من بين	ولا يأتين ببهتان يفترينه بين	551	1	12
86	أيهم بذلك كفيل بذلك؟	أيهم بذلك كفيل؟	565	2	3
87	وأمواتا في تطنها	وأمواتا في بطنها	581	1	16
88	وتعمل بوجبها	وتعمل بموجبها	585	1	13

تم قراءة المقال 4641 مرة

نشر في الردود والمناقشات

عد إلى الأعلى